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        到了蔡勻劌辦公室,見他正在打電話,遂在對面的椅子上坐下,心里猜測蔡勻劌叫自己會是什么事。正想著,忽地一句話語闖進了耳朵——至于杜受包養情人的事不管是真是假,一律不舉不究。不由嚇了一跳,伸長耳朵細聽,可惜電話那端的說話聲音忽又小了,傳出話筒后縹緲虛無的再也聽不真切,只聽得蔡勻劌唯唯諾諾迎合的聲音。隨即覺得自己這樣偷聽人家說話太不道德,便裝作不在意的樣子,把眼睛看向窗外,心中卻忍不住想:“聽聲音蔡市長是在跟費省長通電話,而且說的是岳昭惠鬧騰出來的事。可是,會是誰把事情捅到費省長那邊呢,怎么那么惡毒?明明是無中生有的嘛。幸好費省長極力維護自己,否則可就要吃不了兜著走了。”這樣想著,自然對費醉心生感激,卻不知道費醉這個政治娼妓根本就是在演戲。

          偉人意識到他統治一國之民的權力,意識到他同一國之間,或一個時代的暫時的一致——這種覺醒作為自由和意志的擴充——被誤認為"利他主義"——這促使他去謀求聯系的手段。就這種手段來說,一切偉人都是有獨創性的,他們想要按自己的想象組成巨大的社團,他們還樂意把形形色色雜亂無章的東西定形,這促使他們去正視混亂。

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        ①馬克思:《黑格爾辯證法和哲學一般的批判》,人民出版社版,第10頁。

          被迫趕的夢大概是最常見的夢了,幾乎每一個人都做過過種夢。

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          理論的普遍性不是靠在廣度上外推,理論的普遍性是深度帶來的。沒有哪種成熟的科學理論是根據現象的重復預言它還將重復。科學是通過發現機制做出預測的,通過對機制的把握,它能預言一種從沒有出現過的新穎現象。

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