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            讀者遠在讀到本書這一部分之前,想來已經遇到了許許多多的難點。有些難點是這 樣的嚴重,以致今日我回想到它們時還不免有些躊躇;但是,根據我所能判斷的來說, 大多數的難點只是表面的,而那些真實的難點,我想,對于這一學說也不是致命的。

            簡言之,人類使自己成為這個星球上每一塊土地不容置疑的主人,只用了2000個世紀(在時間之河里,這只是一瞬間)。而且,大氣和海洋眼下又將被人類納入自己的版圖。如此顯赫的業績,幾億人類成員就創造出來了,但是,除了神奇的理性之外,人類所具有的優勢并不比競爭對手更多。

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            不能說這個難題的現代解答是完全令人滿意的,但這種解答已讓人相當滿意,因此幾乎所有物理學家都同意運動和空間純粹是相對的這個看法。這點再加上空間與時間融合成“空時”,使我們的宇宙觀和伽利略與牛頓的事業帶來的宇宙觀相比,發生大大改變。但是關于這點也如同關于量子論問題,現在我不再多談。

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          不同于它自身的他物中得到它的現實,所以夫妻關系不是在它自身中而是在子女中得到它的現實;子女是一種他物,夫妻關系本身就是這種他物的形成,并在此他物的形成中歸于消逝。而且,這種生成消逝世代交替,也并非沒有它的持續存在,它的持續存在就是民族。——因此,夫與妻的相互憐愛(PietaAt)混雜著有自然的聯系和情感,而且夫妻關系的自我返回并不實現于其自身。第二種關系,父母與子女的相互。。。。。

          當馬赫的前輩貝克萊主教否認物質客體的現實性時,塞繆爾·約翰遜[Samuel

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